Очень тяжело судить подобные фильмы, ведь даже если в них есть недочеты и оплошности сценарные, режиссерские или актерские, они (фильмы) всем своим естеством учат смотрящих чему-то хорошему и доброму.
Сразу же акцентирую внимание, что автор не является приверженцем, как православия, так и церковной сущности во всех проявлениях религии в том числе и атеизма. Но если Вы лично считаете себя приверженцем церкви, то фильм придется Вам по душе и слушать чье-либо мнение не имеет смысла.
Фильм посвящен ... латвийскому Попу, чей удел оказался быть священником во времена Второй мировой войны. Вообще скажем откровенно годы становления советской власти были страшными для многих, а для представителей религиозного мира, как по мнению тогдашнего правительства, для представителей буржуазной прослойки, тяжелые втройне. Положение все острее с каждым новым днем, с каждым новыми указом главенства страны и житие священников напоминает хождение по лезвию острой бритвы.
Война привнесла с собой свой "поправки". Немецкое правительство решает повременить с уничтожением монастырей, а на против воспользоваться ими в качестве жеста доброй воли, увеличивая таким образом количество сторонников своей власти на захваченной территории.
Опять же замечу что автор не сторонник церковных взглядов, но сегодня невозможно представить (да и пробовать не стоит), как было сложно в таких условиях оставаться честным с окружающими и что не маловажно с самим собой. Как часто бывает наш герой один из лучших представителей своего рода, и как опять же чаще всего есть находится на одной из низших ступеней иерархии.
Его, волей фашистского командования направляют в глухую деревушку где-то в глубинке великой Российской державы, где ему и суждено пережить и повидать очень немало.
Наиболее впечатляющей сценой является отпевание попом мертвых людей болевших тифом, чьи тела были собраны в кучу и приготовлены к сожжению. До них никому уже нет дела, от них казалось бы отвернулся весь мир, только одинокий священник, чьё будущее либо на виселице либо в ГУЛАГе, ходит вокруг помахивая кадилом и молится за их беспокойные души.
Невольно начинаешь задумываться: если всё таки предположить существование Бога, Ада и Рая. Представить, что душа умершего нуждается в помощи в первые часы после покидания тела, то может человек, который тратит свою жизненную энергию на отпевания и молитву за упокой этой самой души не так уж бесполезен.
Ведь в таком случае душе, если она все таки есть, это все что от нас остается и все чем стоит дорожить окружающим и любящим нас людям...
Но так же - если предположить обратное: что нет не Бога не Ангелов, то все выше сказанное ерунда не имеющая место.
| Комментарии |
|
